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「澳门美高梅娱乐手机网址」「观点」圣诞节:一场文化殖民地狂欢

发布时间 : 2020-01-11 17:51:54 阅读量:2721

「澳门美高梅娱乐手机网址」「观点」圣诞节:一场文化殖民地狂欢

澳门美高梅娱乐手机网址,在中国文化里面,圣人一词,是极为尊贵的,不是什么人都可以称之为圣人。要成为圣人,首先,他得是一个华夏人,而不能是夷狄。其次,他还得是华夏人里面,具有极高修为和功德的人。

而且,按照中国文化各家思想的不同,对圣人所对应的标准也各有侧重。在道家看来,一个圣人,要能合于天伦,通天彻地才行。在儒家看来,只有极于人伦的人,才可以称之为圣人。在法家看来,圣人是能够通权达变,选贤任能的君主。

按照这个标准,三皇五帝是圣人,老庄是圣人,孔孟是圣人,管仲韩非屈原是圣人。

说到这里,有些没读过书的人要问了,那乔达摩是不是圣人?请对照第一段圣人的标准。乔达摩,只是一个疯疯癫癫的印度猴子,连普通人尚且不如,它怎么可以做中国人的圣人呢。这个事情得需要讲清楚,印度要饭文化,不是华夏传统文化,而是入侵的夷狄文化。

有的人说了,它们都入侵上千年了,已经融入了中国文化,为什么就不能接受它们是中国传统文化呢。这是很荒谬的道理。难道一个要饭鬼,赖在你家里住的时间长了,你家房产证上就得写他的名字?

中国传统文化,主要的就是指道儒法三家。那些言必称道儒猩三教合一的,都是没文化的可怜人。这一点务必要弄明白。

我们说完了印度猴子乔达摩,再来说说犹太猴子耶稣。那耶稣是圣人吗?显然他更不是。首先,它是一个夷狄之人。其次,他对中国人,没有寸功寸德。然后再对照中国传统的圣人观,这个犹太猴子,于合于天伦,极于人伦,通权达变,没有一条能对的上。

既然不是圣人。那他的死活,跟中国人有什么关系呢。又为什么要把他的生日叫做“圣诞节”呢?

只有圣人的生日,才可以叫做“圣诞节”。比如老子的生日,孔子的生日,才可以称之为圣诞节。把一个犹太猴子的生日,称作中国人的圣诞节,不仅举国给他过生日,还给他的生日举办的那么隆重,这很让人费解。

christmas,这个词,直接音译就行了,比如翻译成“请你吃猫屎”就不错。而把一个非圣非贤的犹太猴子的生日,翻译成圣诞节,这就是闹笑话。

我们需要进口圣人吗?

为什么我们会尊一个夷狄猴子为圣人呢。这是一个很奇怪的,又发人深省的问题。这个现象,反映了两件事:第一,我们自己的圣人,被我们遗忘了,甚至是打倒了。第二,我们在进口一些洋垃圾做自己崇拜的圣人。

我们很容易能够理解,进口有形的商品这种事。但是对于进口圣人,这种无形的文化商品这种事,很多人就无法理解。

进口商品是什么意思呢,那意味着,我们无法生产那种商品,所以才需要进口它。或者说,我们生产的,没有别人生产的好,所以才需要进口商品。

那文化上的圣人进口说明什么呢,它背后暗含的意思是,我们民族,没有自己的圣人,或者说,我们的圣人,不如别的民族的圣人。我们文化上太贫瘠,所以连圣人都得进口。

我们真的没有自己的圣人吗,显然不是。华夏民族,是全人类里面,最盛产圣人的一个民族。那是说,我们的圣人不如其他民族的圣人吗?显然更不是。但凡看过老庄孔孟之书的人,再对照下犹太人的那两本淫荡的小黄书《旧约》和《新约》,都会发觉,这是两本猿猴读物,犹太人是一个不开化的猴子民族。

我实在没能在这两本牧羊宝典里面,发现什么“智慧”“爱”和“永恒”。倒是看到了通篇的愚昧淫秽和杀人放火。

我们为什么要进口这种宣扬愚昧思想的文化产品呢,以及杜撰出来这种文化洋垃圾的“圣人”呢?

人尽可爹,是被征服者才有的奴隶式包容

很多人说了,我们要与国际接轨,我们要包容,我们要海纳百川,我们要兼容并蓄,所以洋鬼子的圣人,就是我们的圣人。

如果这个道德观正确的话,那妓女也挺讲包容的,什么人都可以和她睡觉,人尽可夫嘛。反倒是那些贞洁忠诚的人,专一与爱情与家庭女人,变成了不包容的人,狭隘的人,可悲的缺乏道德的人。

再比如,先不说跟国际接轨了。就先说一个村,或者一个小区吧。既然要和国际接轨,别人的圣人,就是你的圣人。那如果为了要建立和谐新农村和和谐社区,是不是也可以讲,别人的爹就是你的爹?

我们要讲道理,对吧。

拿别的民族的圣人,当自己民族的圣人,这背后所象征的东西,是这个民族在文化上被征服了。我们沦为了蛮夷殖民者的文化殖民地,所以征服者的圣人也就是被征服者的圣人。而且,被征服者们,对殖民者的圣人,反而更加的狂热和崇拜。

不光是犹太猴子这一件事。清宫辫子戏的泛滥,也是背后有一双手,在刻意的推动和塑造中国人的殖民地文化意识。我们津津有味的看辫子戏,跟犹太人津津有味的看希特勒秘闻艳史影视剧,有什么区别吗?显然是没有区别的。

中国传统文化里面,所讲的包容,是征服者的包容,而不是被征服者的包容。

我们强大,我们的文明,征服了所有的周边国家,所以其他民族,都争着抢着来跟我们接轨,我们承认了他们的被征服者的身份和地位,册封他们个什么藩王,然后才赏点压岁钱,打发回去。这才是中国式的包容。

看其他民族,都像看动物园一样,这样征服者式的包容,和看其他民族,都像看爹一样奴隶式的包容,显然是不一样的。

到底是谁,在刻意的塑造中国人的被征服者认同,奴隶道德认同呢?

到底是谁在同化谁?

推动这一切的,背后的那双黑手,他们振振有词,说是中国文化的同化能力很强,我们吸收它们,在同化它们,我们民族的核心竞争力就是这些。

看吧,还是在狡辩。按照这个道理,那白种人殖民者是被印第安人同化了吗?

显然,并不是印第安人在同化白种人,而是白种人同化了印第安人。同理,并不是我们在同化这些蛮夷文化的洋垃圾,而是这些外来入侵文化同化了我们,污染了我们。

那为何还有很多人宣扬,被同化是一种幸福,被同化是一种美德呢?为什么宣扬这种被征服者道德观,殖民地奴隶文化观,还成为了一种显学呢?

这便是皇协军们的良民教育。我们的社会,有一股皇协军势力,在拼命的美化文化殖民者和征服者,同时在拼命的贬损自己民族的一切。并且,在这样的文化殖民地道德观里面,衡量一个人是不是“良民”的,关键看他的跪姿是不是标准和优雅。

文化皇协军告诉我们,一个人是不是优雅,不是看气质,而是看跪姿。

可怕而又扭曲的卑贱

在这样长期的殖民地文化观的渲染和教育下,犹太猴子是我们的圣人,印度猴子是我们的圣人,阿拉伯猴子也是我们的圣人。只有我们自己民族的圣人,再也不是圣人。

文化皇协军们,管我们自己民族里的圣人,叫做“封建糟粕”。

我们赞美着一切异质性的,侵略性的,征服性的,野蛮的,愚昧的,夷狄文化中的一切的一切。我们同时也在否定着,唾弃着,诅咒着,自己民族的一切的一切。

原本,在华夏人看来,蛮夷们,不过就是一群动物园里的奇珍异兽,充满了异国风情罢了,吃饱没事,瞅瞅,乐乐。就这么点事。

现在,好像反了过来。一些人,用从动物园里的动物一样的眼光,打量着和崇拜者蛮夷们的一切。并且,终其一生,最大的梦想,就是冲破动物园,像乡下人进城一样,变成一个二等蛮夷。

移民,成了这个民族里的精英们,最大的理想。这是多么大的讽刺。这是被征服者民族,殖民地民族,才会有的群体性现象。

为什么在移民这件事上,很多人会如此的扭曲和病态呢,因为要卑贱。认为和被征服者生活在一起,就洗脱了被征服者的身份,就变成了主人,然后,再反过来歧视曾经的被征服者,自己的同胞们。

这种骨子里的卑贱是哪里来的?一切的根源,都来自于被征服者的道德观,和文化殖民地的文化观。

久而久之,很多人就麻木了。他们丧失了种族本能,丧失了文化本能。他们认为,一切都是理所当然的,跪着是理所当然的,卑贱也是理所当然的。把征服者的一切,都想象的那么美好,把自己的一切都想象的那么糟糕。

就说“请你吃猫屎”节这个事,它真是一个很美好的文化现象吗?显然它不是,人们都被骗了。

圣诞节,实际上是一场异教徒群交狂欢节

下面,我们来说说“请你吃猫屎”节的真相,因为真相太惊悚,请站稳扶好,注意不要摔倒。

早期的基督教徒们对耶稣的生辰要么不感兴趣,要么也不清楚。犹太猴子是什么时候生的,什么时候死的,其实书里面也没有明确的记载。在犹太人的牧羊宝典中,耶稣一出场,就是从他成年受洗开始的。

受洗是什么意思呢,因为闪米特这个民族,长期生活在沙漠里面,因为缺水洗澡就很成问题。长期不洗澡,不论男女, 下身的清洁,就是一个问题。能想象一个人,几个月不洗内裤也不洗屁股不洗澡吗。他们就是那样的。

但是这样会生病的,所以为了保住生殖器官不烂掉,他们就把容易藏污纳垢的包皮割掉,美其名曰为割礼。成年人,要结婚了,结婚了要行房,但是整个人脏的连生殖器都快烂掉了,怎么办呢。为了不生性病,所以就洗个澡吧。美其名曰为洗礼。

我们言归正传,继续说请你吃猫屎节。

自己的偶像,没有生日怎么办呢。那就幻想出来一个呗。最早幻想出耶稣诞生具体时间的的,是罗马僧院里的一名赛西亚僧侣。他的名字叫狄奥尼修斯·伊希格斯,生卒于公元470-544年的一个人。

光幻想出来耶稣的生日还不行,就跟写小说一样,人物时间都有了,但是总得有情节吧。所以,为了杜撰出来一些情节出来,请你吃猫屎节,就被基督徒们幻想了出来。幻想也得需要素材才行对吧,于是,他们移花接木,把罗马人淫荡的农神节,变成了耶稣的生日狂欢派对。

古罗马的异教徒们过农神节,它是12月17日至25日的一场无法无天的狂欢。在此期间破坏财物或伤人者可不受法律惩罚。每年,古罗马权贵要从“罗马人民的敌人”中选出一人来代表“暴政之王”,这是节日狂欢的开始。每个社区都要选出一名受害者,他将在接下去的一周里被迫享受各种美食和肉体的欢愉。12月25日是这场狂欢的终结,古罗马权贵认为,只要残忍地杀死这名无辜的“人民公敌”,就能毁灭黑暗势力。

多么可怕的活人献祭。

除了活人献祭之外,其他一些习俗包括:大规模酗酒;唱着歌裸体串门;随意强奸和乱交;以及吃人形饼干。一直到今天,英国和德国烘培坊里还会在圣诞季里推出这样的饼干。

公元4世纪,基督教为了吸引大批异教徒,引入了农神节。基督教领袖承诺异教徒,改宗基督教后仍可庆祝农神节,大家可以继续淫乱。因尔成功地吸引了大批异教徒皈依基督教。

但农神节根本与基督教教义格格不入。基督教领袖找到了个办法,就是将农神节的最后一天,12月25日,改称为耶稣的生日。

然而,基督徒们却几乎没能改造农神节的内容。马萨诸塞大学阿默斯特分校历史教授斯提芬·尼森鲍姆写道:“通过将救世主诞辰定在这个喜闻乐见的日子,教会既然已确保了当日会有大规模庆祝仪式,也就默许了人们或多或少按照旧时传统来庆祝这个节日。”

早期庆祝圣诞节的方式包括酗酒、乱交、在街上裸体唱歌,如今的圣诞颂歌就是这么演化来的。因为圣诞节的异教根源,清教徒一度禁止庆祝圣诞节。

我们接着看,圣诞树是怎么来的。崇拜树这种现象,一般都是比较低级的不开化的愚昧民族才有的文化,比如印度人也崇拜树,他们喜欢张口闭口的说什么菩提树,说什么丛林。人是不会崇拜树的,我们中国文化里面,哪有崇拜树的思想,根本没有。

因为只有猩猩一样的动物才会崇拜树。印度人和闪米特人,罗马人,便是这样的猩猩。

早期基督教徒通过把圣诞节与农神节联系在一起,吸引罗马的异教徒入教;同样,基督教徒允许“圣诞树”成为圣诞节的一部分,吸引来了艾席拉教的崇拜者。这些异教徒们长期崇拜森林里的树木,并将树木带回家里加以装饰,基督教教会粉饰借用了这种仪式,并把它粉饰得看不出异教的痕迹。

圣诞树有了,我们再来看看圣诞老人是怎么来的。

基督教逐渐为日耳曼和凯尔特异教徒们所接受。这些异教徒原本崇拜主神奥丁统率的众神。奥丁有着长长的白胡子,他每年秋天都会骑一匹白马在晚间穿过天堂。这正是圣诞老人的原始形象。

纽约协和神学院教授克莱蒙特·摩尔博士于 1822发表了一首关于圣诞老人的诗:“那是圣诞节前夜,整座房子里,一切静悄悄,连老鼠都那么安分。长筒袜被小心地挂在烟囱上,希望圣尼古拉斯很快到来。”摩尔通过这样的描写,创造了圣诞老人与8只驯鹿从烟囱降临的故事。

在请你吃猫屎节上,购物狂欢是怎么来的呢?我们继续往下看。

1931年,可口可乐公司与瑞典商业艺术家哈顿·珊布签约,让其创造一个喝可乐的圣诞老人形象。珊布以他的朋友罗·普兰蒂斯为创作原型,因为他长了一张快活的胖圆脸。可口可乐公司坚持,圣诞老人皮毛大衣的颜色必须是明亮的可口可乐红。圣诞老人就这样诞生了——一个基督教改革者、异教神祗和商业形象的混合物。

圣诞节其实就是一个由来已久的谎言?千年以来,异教徒、基督徒甚至犹太人都被排除在了这个节日的欢庆之外。根本没有任何基督教会拥有这样的传统,相信耶稣真的在12月25日诞生。那些最为流行的圣诞节习俗——圣诞树、槲寄生、圣诞礼物和圣诞老人——都是世界上最为堕落的异教仪式的现代化身。

最后,商业巨头可口可乐公司为我们完美的创造了一个购物狂欢节日。

看吧,童话里都是骗人的,看完这些肮脏淫乱的,愚昧荒诞的可怕谎言,你还觉得“圣诞节”可爱吗,你还想过圣诞节吗?

文化自信从文化自尊开始

我们中国人,有着辉煌的历史和灿烂的文化,按理说,我们在文化并不贫瘠,相反是丰富的,多彩的。

那为什么我们要进口这些蛮夷文化的洋垃圾呢。因为我们在文化不自信,我们为什么会自卑呢。因为首先丧失了文化尊严。

自己都不尊重自己,自己都把自己民族的一切踩在脚下,贬斥为封建糟粕。那么我们的人民,肯定也跟着认为,自己的祖先是垃圾,自己的先人们创造的一切都是垃圾。

人显然都不想自甘沦为垃圾。既然自己的一切都是垃圾,那么很容易得出这样的推论:只要不是自己本民族的文化,都是不垃圾的,都是文明的,都是美好的。

要洗清这一身文化上的的垃圾原罪,怎么办呢,就只能在别的文化里面,寻找新的认同,更高级的,更洋气的,不垃圾的。然后钻在里面,认为那才是自己的精神之家和归宿。

实际上,这只是自暴自弃的文化流浪。文化和精神上,流离失所的可怜人罢了。

所以,要建立文化自信,就首先得从文化自尊开始。一个民族,只有自己尊重自己的文化,珍爱自己的文化,才会爱自己的民族,爱自己的国家。有了文化自尊,才能建立文化自信。有了文化自信,然后才能文化自强,摆脱目前文化殖民地的状态,然后才能从文化进口大国,变成文化出口大国。

我们要走的路还很长,一切从文化自尊开始吧。自觉拒绝文化洋垃圾,便是文化自爱。文化自尊,文化自爱,文化自信,文化自强,这便是我们的文化复兴之路。

作者:白云先生

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